وَ ( 698 ) نَا أَحْمَدُ ( 1 ) ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، نَا عَمْرٌو ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ . وَ ( 726 ) نَا قُتَيْبَةُ ، نَا دَاوُدُ ، عَنْ عَمْرِوٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ . وَ ( 183 ) حَدَّثَنِي إسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ ، وَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ ، فَاضْطَجَعَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا ، فَنَامَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ . زَادَ شَرِيكٌ : فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ .

--> ( 1 ) هكذا في نسخ البخاري : أحمد غير منسوب ، فقَالَ الحاكم أَبُوأحمد الحافظ : هو ابن أخي ابن وهب ، بينما قَالَ ابن منده : هو ابن صالح ، ولم يخرج لابن أخي ابن وهب شيئا ، ورد الحاكم أَبُوعبد الله قول شيخه أبِي أحمد ، وقَالَ : من قَالَ إنه ابن أخي ابن وهب فقد وهم ، والدليل على ذلك : أن المشايخ الذين ترك البخاري الرواية عنهم في الجامع ، قد روى عنهم في سائر مصنفاته ، كأبي صالح وغيره ، وليس له عن ابن أخي ابن وهب رواية في موضع ، فهذا يدل على أنه لم يكتب عنه ، أو كتب عنه ثم ترك الرواية عنه أصلا ( المعلم : ص 59 ) . قلت : والدليل على ذلك أنه صرح في روايتنَا هذه بأحمد بن صالح في مواضع ، ( 406 ، 791 ، 1284 ، 1342 ، 1365 ، 2053 ، 2108 ، 2167 ، 2575 ) . وروى في موضع بواسطة عن أحمد بن صالح نسبه ، عن ابن وهب ( 1576 ) . فهذا كله يؤيد ما ذهب إليه أَبُوعبد الله الحاكم رحمه الله تعالى . لكن روى البخاري في العيدين باب الحراب والدرق يوم العيد ، حديثا عن أحمد عن ابن وهب ، فاختلفت فيه النسخ والروايات : ففي رِوَايَةِ أبِي ذَرٍّ وَابْن عَسَاكِر : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عِيسَى ، وَبِهِ جَزَمَ أَبُونُعَيْم فِي اَلْمُسْتَخْرَجِ ، وَوَقْع فِي رِوَايَةِ أبِي عَلِيّ بْن شَبُّويَةَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح ، وَهُوَ مُقْتَضَى إِطْلاَق أبِي عَلِيّ بْن اَلسَّكَنِ حَيْثُ قَالَ : كُلُّ مَا فِي اَلْبُخَارِيِّ " حَدَّثَنَا أَحْمَد " غَيْر مَنْسُوبٍ فَهُوَ اِبْن صَالِح .